ဘုရား ဂုဏ္ေတာ္ တရားဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ေရးသား ၿပီးပါၿပီး သံဃဂုဏ္ေတာ္ကိုလည္း ဆက္ေရးဘို႔ စိတ္ကူးရွိ ထားသည္၊ သို႔ေသာ္ မေရးျဖစ္ခဲ့၊ ခုမွပဲ ေရးသားရေတာ့သည္၊ သံဃဂုဏ္ေတာ္ကိုလည္း စာေရးသူ ၾကည္ညိဳေသာ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကိုသာ အမ်ားသိလြယ္ေအာင္ ေရးသားမည္ျဖစ္သည္၊ စာေရးသူ သံဃာကို ၾကည္ညိဳမိခ်ိန္မွာ မႏၱေလးၿမိဳ႔ စိန္ပန္းမဟာစည္ရိပ္သာမွာ တရားစခန္း၀င္ခဲ့ေသာ အခ်ိန္ျဖစ္သည္၊ ထုိအခ်ိန္ကစၿပီး သံဃာကို (သဒၶါတရားျဖင့္)ၾကည္ညိဳခဲ့သည္။
စာေရးသူ ရိပ္သာ၀င္ေတာ့ တစ္ပါးတည္း ေနရသည္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ အခန္းေတြမွာဆိုလွ်င္ ႏွစ္ပါးေနရသည္၊ ေရာက္သည့္ေန႔မွာပဲ တရားထုိင္နည္းကို မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ အသံတိတ္ေခြကို နာယူရသည္၊ ထိုေန႔ကစၿပီး တရားထုိင္ရသည္၊ မနက္ (၃) နာရီ ထၾကသည္၊ မ်က္ႏွာသစ္ ကိုယ္လက္သန္႔စင္ၿပီး စၾက္ံေလွ်ာက္ၾကသည္၊ (၄) နာရီမွာ တရားထုိင္ ၾကသည္၊ (၅)နာရီမွာ တရားထုိင္ျဖဳတ္ၿပီး မနက္စာ စားၾကသည္၊ ၿပီးလွ်င္ အနီးနား တ၀ုိက္မွာ ဆြမ္းခံထြက္ၾကသည္၊ ျပန္လာၿပီး (၇) နာရီမွာ တရားထုိင္ၾကသည္၊ (၈)နာရီမွာ တရားစစ္ သြားၾကသည္၊ (၉) နာရီမွာ တရားထုိင္မွတ္ လုပ္ၾကသည္၊ (၁၀) နာရီမွာ တရားျဖဳတ္ၿပီး ေရခ်ိဳးၾကသည္၊ (၁၁) နာရီမွာ ေန႔လည္စာ စားၾက ဘုန္းေပးၾကသည္၊ (၁၂) နာရီမွာ တရားနာ ၾကသည္၊ (၁)နာရီမွာ တရားထုိင္ၾကသည္၊ (၂) နာရီမွာ စၾက္ံေလွ်ာက္ၾကသည္၊ (၃) နာရီမွာ ထုိင္မွတ္ၾကသည္၊ (၄) နာရီမွာ စၾက္ံေလွ်ာက္ၾကသည္၊ (၅) နာရီမွာ ေရခ်ိဳး ကိုယ္လက္သန္႔စင္ၾကသည္၊ (၆)နာရီမွာ တရားထုိင္ၾကသည္၊ (၇)နာရီမွာ စၾကၤံေလွ်ာက္ၾကသည္၊ (၈)နာရီမွာ တရားထုိင္ၾကသည္၊ (၉)နာရီမွာ စၾက္ံေလွ်ာက္ၾကသည္၊ (၁၀) မွာ အိပ္စက္အနားယူၾကသည္၊ တေန႔လံုး အဆက္မျပတ္ မွတ္ေနရသည္၊ ဆရာေတာ္က " အမွတ္ကုိ တရစပ္မွတ္၊ အမွတ္ကို မျပတ္ေအာင္မွတ္၊ ၾကားမွာ တစ္ခုခု မ၀င္ေစနဲ႔ " လို႔ ခဏခဏ မိန္႔မွာသည္၊ ဒါဟာ ရိပ္သာမွာ ေနစဥ္ တရားရႈမွတ္မႈ႔ မွတ္တမ္း အခ်ိန္ဇယားပါပဲ။
စာေရးသူလည္း ဒုတိယေျမာက္ေန႔ကစၿပီး အခ်ိန္ျပည့္တရားအားထုတ္ရသည္၊ မနက္ခင္း အခ်ိန္မ်ားမွာေတာ့ အဆင္ေျပသည္၊ ေန႔ခင္း ဆြမ္းစားေတာ့ အမွတ္နဲ႔စားရမည္ဆိုသျဖင့္ အမွတ္နဲ႔ လုပ္ေနတုန္း တစ္၀ိုင္းတည္းထုိင္ ကုိယ္ေတာ္မ်ားက ဘယ္လုိစားလုိက္ၾကမွန္းမသိ၊ ခဏေလးအတြင္းမွာပဲ ၿပီးကုန္ၾကၿပီ၊ စာေရးသူ တစ္ေယာက္တည္း က်န္ေနသည္၊ သူတို႔ထသြားေတာ့ လုိက္ထသြားရသည္၊ ပိုေနတဲ့ဆြမ္း မစားရေသးတဲ့ဆြမ္းကိုလည္း ေပါင္းထားခဲ့ရသည္၊ ယူသြားခြင့္မရွိ၊ ညေနဘက္ေရာက္ေတာ့ အရမ္းဗုိက္ဆာေနၿပီ၊ ဘယ္လိုမွ မမွတ္ႏုိင္ေတာ့၊ အရမ္းကို ေမာဟုိက္ေနၿပီ၊ ဒါနဲ႔ စိတ္ပ်က္ၿပီး ကုဋိထဲမွာ ၀င္ထုိင္ေနမလို႔ ထလုိက္မိသည္၊ ေနာက္ဘက္တြင္ ထုိင္ေနေသာ ေရွ႕မွာ ထုိင္ေနေသာ စာေရးသူထက္ အသက္ၾကီးေသာ အသက္ (၆၀) အရြယ္ရွိေသာ ဒုလႅဘ ဦးဇင္းၾကီးမ်ားကို ၾကည့္လုိက္မိသည္၊ ေႏြရာသီမွာ ဒုလႅဘဦးဇင္းမ်ား သိပ္ကိုမ်ားပါသည္၊ ထိုဦးဇင္းၾကီးမ်ားသည္ ေခၽြးေတြ ရြဲဆိုလို႔ မ်က္စိကို မွိတ္ၿပီး အပီအျပင္ကို တရားအားထုတ္ရႈ႕ မွတ္ေန ၾကသည္၊ " ေၾသာ္ ၀ိပႆနာဥာဏ္ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္အက်ိဳးငွာ က်င့္ၾကံေနေသာ သံဃာ (ဥာယပၸဋိပႏၷ) " ။
စာေရးသူေလ ထိုဦးဇင္းၾကီးမ်ားကို ၾကည့္ၿပီး ၾကက္သီးေမႊးညွင္းေတြလည္း ထသြားသည္၊ အရမ္းလည္း အားက်မိသည္၊ " ကုိယ့္ထက္ ကာယအားေရာ ဥာဏအားပါ ေလ်ာ့က်ေနတဲ့ ဦးဇင္းၾကီးေတြေတာင္ လုပ္ႏုိင္ေသးတာ ငါက ဘာလို႔မလုပ္ႏုိင္ရမွာလဲ " လို႔ ေတြးမိၿပီး ျပန္ထုိင္သည္၊ အခ်ိန္ျပည့္သည္အထိ ေပေနလိုက္သည္၊ ညဘက္အခ်ိန္ေတြကို ရင္ဆုိင္ဘို႔ အင္အားမရွိပါ၊ ထို႔ေၾကာင့္ အရင္ေရာက္ႏွင့္ေသာ သူငယ္ခ်င္း တစ္ပါး (သာစည္ၿမိဳ႔က) ကိုအကူညီေတာင္းရသည္၊ သူသည္ တရားလည္း ေဆြးေႏြးလုိ႔ရသည္၊ ဗုိက္ဆာလို႔ တုိင္ပင္လုိက္ေတာ့ ေက်ာင္းေတာင္ဘက္ ကပ္လွ်က္တြင္ အသုတ္ဆုိင္ရွိေၾကာင္း ေျပာျပသည္၊ စာေရးသူလည္း ကပၸိယတစ္ေယာက္ကို အကူညီေတာင္းၿပီး ခရမ္းခ်ည္သီးသုတ္ ၀ါးတီးလုိက္သည္၊ ေတာ္ေတာ္ေလး ေနသာ ထုိင္သာ ရွိသြားသည္၊ ညဘက္မွာ အခ်ိန္ေစ့ေအာင္ တရားထုိင္ႏုိင္ခဲ့သည္၊ ေနာက္ေန႔မွာေတာ့ တရားထုိင္ဘို႔ကို မစဥ္းစားေသးဘဲ ေန႔လည္ခင္းစာကို ဘယ္လို ေျဖရွင္းရမလဲဆိုတာ ကိုပဲ အရင္စဥ္းစားရသည္၊ " အူမ ေတာင့္မွ လုပ္ငန္းေျဖာင့္မည္ေလ " ၊ ဟိ၊ ဗုိက္ဆာေနလွ်င္ တရားအား ထုတ္ႏုိင္မည္ မဟုတ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ တရားအားထုတ္ႏုိင္ဘို႔ ပရိကံအလုပ္တစ္ခုျဖစ္ေသာ ဗုိက္ဆာျခင္း ျပႆနာကို ေျဖရွင္းဘို႔ အရင္လုပ္ရသည္၊ ျပႆနာတုိင္းမွာ အေျဖရွိပါသည္၊ မေျဖရွင္းတတ္တာရယ္ မေျဖရွင္းရဲတာရယ္ပဲ ရွိတာပါ၊ အေျဖကေတာ့ ရွိေနၿပီးသား။
အေျဖတစ္ခုေတြ႔ပါၿပီ၊ လုပ္ဖို႔ေသခ်ာ မေသခ်ာေတာ့ မေျပာႏုိင္ေသးဘူးေပါ့ေနာ္၊ ေန႔ခင္း စားၾက ဘုန္းေပးၾက ေတာ့ စာေရးသူ တစ္ေယာက္၀ႏုိင္မည့္ ဆြမ္းမ်ား ဟင္းမ်ားကို တစ္ခါတည္း ခပ္ထည့္သည္၊ ၿပီးလွ်င္ အမွတ္နဲ႔ စားသည္၊ က်န္တာေတြကို လက္သုတ္ပ၀ါနဲ႔ (သပိတ္ကို) ဖံုးအုပ္ၿပီး မသိသလုိလုိ သိသလိုလိုနဲ႔ အခန္းသို႔ သယ္လာခဲ့သည္၊ အခန္းမွာ တစ္ေယာက္တည္း၊ အားရပါးရ ၀ါးတီးပစ္လုိက္သည္၊ ဘာအမွတ္မွ လုပ္မေနေတာ့၊ ဗုိက္၀ဘို႔အေရးၾကီးသည္၊ ၿပီးေတာ့ သပိတ္ေဆးၿပီးေမွာက္ထားလုိက္သည္၊ အမ်ားနည္းတူ သပိတ္ကိုေတာ့ ေန႔ခင္း( ၁၂)နာရီအတြင္း ၿပီးေအာင္ေဆးရသည္၊ "ေက်ာင္းယူလုိ႔ေတာ့ ရတယ္ထင္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ ဘယ္သူမွ မယူၾကဘူးဆိုေတာ့ မယူရဘူးလို႔ပဲ ထင္ၾကတာေလ၊ သူတို႔ မျမင္ေအာင္ ပ၀ါေလးနဲ႔ အုပ္ၿပီးယူလာခဲ့ပါလား၊ ၿပီးရင္ အခန္းမွာ စိတ္ၾကိဳက္စားေပါ့၊ ၁၂ နာရီအတြင္းမွာေတာ့ သပိတ္ကိုေဆးၿပီး ေမွာက္ထားရမယ္ေနာ္၊ အခန္းေသာ့က တာ၀န္ခံေတြဆီမွာ တစ္ေခ်ာင္းစီ ရွိေနတယ္၊ အခ်ိန္မေရြးအခန္းကို စစ္လိမ့္မယ္၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေန႔ခင္း ၁၂ နာရီေက်ာ္ရင္ သပိတ္စစ္တတ္တယ္ " လို႔ သာစည္နယ္က သူငယ္ခ်င္းက ေျပာျပခဲ့ သည္ေလ၊ ထိုသုိ႔ သိလိုက္ရျခင္း ကပင္ ဗုိက္ျပႆနာကို ေျဖရွင္းဘို႔ အေျဖရသြားျခင္း ျဖစ္သည္။
တရားအားထုတ္ရတာ အဆင္ေျပသည္၊ (၅) ရက္ေလာက္ ၾကာလာေတာ့ ျပင္ပအာရံုေတြ ေပ်ာက္ၿပီး သမာဓိတရားကို ခဏေလးနဲ႔ ရေအာင္ အားထုတ္လာႏုိင္သည္၊ သို႔ေသာ္ ေဖာင္း+ပိန္ သမာဓိက မတက္ပါ၊ ၾကာေတာ့လည္း စိတ္ပ်က္လာသည္၊ (မဟာစည္မွာ ထြက္ေလ+၀င္ေလမွတ္တယ္ သြားမေလွ်ာက္ထား ေလနဲ႔၊ အဆူခံထိမယ္သာမွတ္၊ ၿပီးေတာ့ ပိန္+ေဖာင္းတယ္လို႔ ေျပာင္းျပန္သြားမေလွ်ာက္ေလနဲ႔ ၊ ဆူခံ ထိၿပီသာမွတ္၊ တစ္ခုေတာ့စဥ္းစားစရာပဲေနာ္၊ ရိပ္သာဆရာေတာ္မ်ား ကိုယ္တုိင္က အစြဲရွိေနၾကသည္၊ စာေရးသူတို႔ တရားထုိင္စဥ္က ပိန္+ေဖာင္း ေလွ်ာက္လို႔ ဆူခံထိတဲ့သူေတြကို စာေရးသူကိုယ္တုိင္ ျမင္ေတြ႔ ခဲ့ရသည္)၊ တရားထုိင္တာ (၇)ရက္ေျမာက္ေန႔မွာထင္သည္၊ စာေရးသူ ဆရာသမားေတြကို ျပစ္မွား ေတာ့သည္၊ မေနာကံနဲ႔ျပစ္မွားျခင္းပါ၊ " ဆရာသမားေတြက ေျပာလုိက္ရင္ေတာ့ မဂ္ ဖုိလ္ နိဗၺာန္ နဲ႔ ၊ သူတို႔လည္း ဒီသမာဓိတရားေလာက္နဲ႔တင္ ဆရာလုပ္ေနၾကတာ ေနမွာပါပဲ " လို႔ ေတြးၿပီး အထင္မွားကာ ျပစ္မွားေနမိျခင္းျဖစ္သည္၊ ထိုေန႔က တရားစစ္ခ်ိန္မွာလည္း တရားမစစ္ပဲ ဆရာေတာ္ ဦးပညာ၀ံသက သံသယအေၾကာင္းနဲ႔ သဒၶါအေၾကာင္းကို ရွင္းျပခဲ့သည္၊ သူေျပာတာက "ဘုရားရွင္လည္း ဒီအာနာပါနကို အားထုတ္ၿပီး ဘုရားရွင္ျဖစ္ခဲ့တာပဲ၊ တို႔ဆရာေတာ္ၾကီးလည္း (မဟာစည္ဆရာ ေတာ္ၾကီး ဦးေသာဘန) ဒီအာနပါနအားထုတ္ၿပီး တရားထူးေတြသိခဲ့တာပဲ၊ ခု တို႔လည္း ဒီအာနာပါနပဲ အားထုတ္တာပဲ၊ မင္းတို႔လည္း ဒီအာနာပါနပဲ အားထုတ္တာပဲ၊ ဒီအာနာပါနဆိုတဲ့ တရားအေပၚမွာ သံသယမ၀င္ပါနဲ႔၊ ဆရာသမားအေပၚမွာလည္း သံသယမ၀င္ပါနဲ႔ "စသည္စသည္ျဖင့္ ေဟာေျပာၾသ၀ါဒေပးသည္၊ ေန႔ခင္း (၁)နာရီမွာ တရားနာေတာ့လည္း တရားေဟာဆရာေတာ္ ဦးရာဇိႏၵက "သမာဓိေတာ ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ - သမာဓိသာ တည္ေအာင္လုပ္၊ သူ႔အလုိလို ျဖစ္ပ်က္ တရားေတြကို ထင္ထင္ရွားရွား ကြဲကြဲျပားျပားသိလာလိမ့္မယ္ " ဟု ေဟာေျပာျပန္သည္၊ တုိက္ဆုိင္မႈ႔လို႔ ဆိုနိုင္ေပမဲ့ စာေရးသူအတြက္ေတာ့ ထူးျခားမႈ႔တစ္ခု ျဖစ္ေနသည္၊ သံသယျဖစ္ၿပီး ျပစ္မွားမိတဲ့ေန႔မွာမွ သံသယ ကင္းေၾကာင္း သဒၶါအေၾကာင္းတရားေတြပဲ နာၾကားရသည္ေလ၊ စာေရးသူလည္း " အင္း ငါ့ သမာဓိ္ မတက္ေသးတာက သမာဓိတည္ၿငိမ္မႈ႔ နည္းေသးလို႔ပဲ ေနမွာ ၊ ငါ အားထုတ္တာလည္း ရက္သိပ္မရွိေသးေတာ့ အားထုတ္မႈ႔လည္း နည္းေနေသးလို႔ေနမွာ၊ ငါ အစြမ္းကုန္ အားထုတ္မယ္ " ဆိုၿပီး ညေနပိုင္းေတြ ညပိုင္းေတြမွာ ဘာကိုမွ မေမ်ာ္လင့္ပဲ ၀ီရိယအားကိုသာ မေလ်ာ့ေသာဇြဲနဲ႔ လုပ္သည္။
ထိုညက ေနာက္ဆံုး သံုးနာရီမွာ အေပါ့စြန္႔တဲ့အခ်ိန္ကလြဲလွ်င္ အခ်ိန္ျပည့္အားထုတ္ႏုိင္ခဲ့သည္၊ တရားျဖဳတ္ခ်ိန္မွာ လက္ေပၚမွာေရာ ေျခသလံုးေပၚမွာေရာ ေသြး၀လြန္ၿပီး မပ်ံႏုိင္တဲ့ ျခင္ေတြ မ်ားစြာကိုေတြ႔ ရသည္၊ သို႔ေသာ္ ျခင္ဟု မျမင္ခဲ့ပါ၊ ထုိညက သိျမင္ခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို မေရးသားေတာ့ ပါဘူးေနာ္၊ ထိုသုိ႔ေသာ အသိတစ္ခုကို ရလုိက္ျခင္းသည္ ဓမၼကိုေရာ တရားပုိင္ရွင္ဘုရားကိုေရာ တရားကို သယ္ေဆာင္ေနၾကသူ သံဃာကိုေရာ အသိဥာဏ္နဲ႔ ယံုၾကည္ ၾကည္ညိဳဘို႔ ျဖစ္လာခဲ့သည္၊ "အေသးစား အသိဥာဏ္ေလးကို သိလုိက္တာနဲ႔တင္ ဒီေလာက္ငါ့စိတ္ေတြ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေနလွ်င္ အဆင့္ျမင့္ ဥာဏ္ေတာ္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာကို ပုိင္ဆုိင္ထားေသာ ဘုရားရွင္ဆိုလွ်င္ " ဟုေတြးမိၿပီး ဘုရားရွင္၏ အရဟံဂုဏ္ေတာ္ကုိ ထိထိမိမိ ျပည့္ျပည့္စံုစံုကို ယံုၾကည္ၾကည္ညိဳသြားခဲ့သည္၊ ဘုရားရွိခုိးကဗ်ာ တရားရွိခုိးကဗ်ာ သံဃာရွိခုိးကဗ်ာ မ်ားေရးသားမိခဲ့သည္၊ ထိုကဗ်ာမ်ားသည္ အသိဥာဏ္နဲ႔ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳမိၿပီးေနာက္ ပထမဆံုးေရးသားေသာ ကဗ်ာမ်ားပင္ ျဖစ္သည္၊ ထိုရိပ္သာသို႔ သြားဘို႔အစီအစဥ္ မရွိခင္က သီခ်င္းေရးဘို႔ ၀ယ္ထားေသာ ဗလာစာအုပ္တစ္အုပ္နဲ႔ ေဘာလ္ပင္ တစ္ေခ်ာင္းပါသြားသည္၊ သီခ်င္းမေရးျဖစ္ဘဲ ကဗ်ာေရးျဖစ္ခဲ့သည္။
ထိုအခ်ိန္ကစၿပီး စာေရးသူ အျမဲပြားမ်ားေသာ သံဃဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ခု ေရးသားျပပါမည္၊ " သူမ်ားကို ၾကည္ညိဳႏုိင္ဘုိ႔ ကိုယ္ကုိယ္ကို အရင္ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေအာင္ ေနရတယ္၊ လူတုိင္းကို ကိုယ္နဲ႔ႏႈိင္းတတ္ၾကလို႔ပါ " ဟူေသာ ဆရာသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ စကားကိုၾကားေယာင္မိသည္၊ သူခုိးဟာ လူတုိင္းကုိ သူလို သူခိုးလို႔ပဲ ထင္တတ္သည္၊ သီလမရွိသူဟာ လူတုိင္းကို သူလို သီလမရွိသူလို႔ပဲ ထင္တတ္သည္၊ သီလရွိသူကေတာ့ လူတုိင္းကို သူလို သီလရွိသူလို႔ပဲ ထင္တတ္သည္၊ ထိုအရာမ်ားသည္ လူတုိင္းကို ကိုယ္နဲ႔ႏႈိင္းတုမႈ႔မ်ားသာျဖစ္သည္၊ ထိုသဘာ၀သည္ ေခတ္၏ ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ သဘာ၀ တစ္ခုလည္း ျဖစ္သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေသာ သံဃာကိုၾကည္ညိဳခ်င္လွ်င္ မိမိကိုယ္တုိင္ ၾကည္ညိဳစရာ ေကာင္းေသာ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ေနၾကည့္ပါ။
(၁) ဘုရားရွင္ ခ်မွတ္ထားေသာ ၀ိနည္းစည္းကမ္းကို ေကာင္းစြာလိုက္နာေသာ/ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးကို ေကာင္းစြာ အျပစ္ကင္းစြာ က်င့္ၾကံေနေသာ/ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္းမ်ားကို ေကာင္းစြာ က်င့္ၾကံ ေနေသာ သံဃာ( သုပၸဋိပႏၷ)၊
(၂) တရားေတာ္အတုိင္း ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ကို ေျဖာင့္မတ္စြာ က်င့္ၾကံေနေသာ သံဃာ(ဥဇုပၸဋိပႏၷ)၊
(၃) ၀ိပႆနာဥာဏ္ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ကိုရဘို႔ တရားကိုက်င့္ၾကံ အားထုတ္ေနေသာ သံဃာ၊ (ဥာယပၸဋိပႏၷ)၊
(၄) တရားေတာ္အတုိင္း ၀ိနည္းစည္းကမ္းအတုိင္း ၀ိပႆနာဥာဏ္ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ကိုရဘို႔ ရိုရိုေသးေသး စားစား ယံုယံုၾကည္ၾကည္ အားထုတ္ေနေသာသံဃာ၊(သာမီစိပၸဋိပႏၷ)၊
သံဃာသည္ မ်က္ေမွာက္လူေတြ ဆရာေတာ္ေတြမွ ၀ိနည္းစည္းကမ္းအတုိင္း သမုတ္ထားေသာ ပုထုဇဥ္သမၼဳတိသံဃာနဲ႔ မဂ္ဖိုလ္ရၿပီးေသာ အရိယာသံဃာဟု ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္၊ သံဃာ၏ ဂုဏ္အစစ္အမွန္ကို သိရင္ သံဃာကို ယံုၾကည္ပါလိမ့္မည္၊ သံဃာကိုမယံုၾကည္ေသာသူသည္ သံဃာ၏ဂုဏ္အစစ္အမွန္ကို မသိျခင္း၊ သိသည္ဟု ဆိုလွ်င္လည္း အေပၚယံအျမင္ျဖင့္သာ သိျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္၊ တစ္ခါတစ္ရံ မသင့္ေသာ အျပဳအမႈမ်ားကို (ေစ်းဆုိင္ ကြမ္းယာဆုိင္ ကားဂိတ္ လၻက္ရည္ဆုိင္ ဘူတာရံုမ်ားတြင္ အလွဴခံေနၾကျခင္းမ်ား) ေတြ႔ရျမင္ရေပလိမ့္မည္၊ ထိုသို႔ ျဖစ္လွ်င္ ျမင္ေတြ႔ရလွ်င္ သံဃာအစစ္၏ အထက္ပါ ဂုဏ္ေတာ္ေလးပါးကိုသာ အာရံုျပဳေနလိုက္ပါ၊ ဒါဆို သံဃာကို မျပစ္မွားမိေတာ့ပါဘူး၊ စာေရးသူလည္း အဲလိုပဲ ျပဳက်င့္ေနထုိင္ေနပါသည္၊ ထိုနည္းေလးကို က်င့္သံုးၾကည့္ၾကပါလို႔ ----------
No comments:
Post a Comment